Fondateurs

Aimé Berthet naît à Aoste le 20 juillet 1913 dans une famille profondément enracinée dans la tradition valdôtaine. Aîné de quatre enfants, il poursuit des études de lettres à l’Université de Turin, où il s’engage au sein de la Jeune Vallée d’Aoste et de l’Action catholique.
Formé comme officier alpin, il sert durant la Seconde Guerre mondiale, obtenant plusieurs décorations pour mérite et valeur militaire. Partisan actif, il participe aux travaux du Comitato di liberazione nazionale et contribue, dès 1945, à la fondation de l’Union Valdôtaine.
Professeur de lettres et de français à l’Institut Manzetti d’Aoste, puis directeur administratif de l’Hôpital Mauricien, il consacre une grande partie de son activité à la promotion de la langue française et du dialecte valdôtain. Il encourage notamment la diffusion de la revue « L’école valdôtaine ».
Engagé en politique, il est élu conseiller communal d’Aoste en 1946, puis conseiller régional jusqu’en 1967, exerçant les fonctions d’assesseur à l’instruction publique. En 1968, il est élu sénateur, où il se distingue par son travail législatif en faveur des travailleurs, de la justice sociale et des droits civiques.
Européen convaincu, il siège au Conseil de l’Europe à partir de 1969, intervenant sur les questions des droits de l’homme et des minorités. Il soutient également des initiatives culturelles d’envergure, telles que la valorisation du jardin Chanousia et de l’Hospice du Petit-Saint-Bernard.
Homme de culture, membre de nombreuses institutions, il est aussi un écrivain prolifique, publiant de nombreux ouvrages d’histoire, de tradition et de vie locale. Attaché à l’identité valdôtaine, il œuvre au renouveau des chorales et des groupes folkloriques. Quelques semaines avant sa mort, survenue le 27 novembre 1971, il laisse un message empreint d’unité et d’attachement à la « Petite Patrie », invitant les Valdôtains à dépasser leurs divisions pour rester maîtres de leur destin commun.

Robert Berton naît à Aoste le 14 janvier 1909, ville où il s’éteint le 15 juillet 1998. Professeur de gymnastique de formation, il consacre sa carrière à l’enseignement et à la promotion de l’éducation physique, introduisant notamment la gymnastique corrective et les cours de ski dans les écoles.
Membre fondateur de l’Union Valdôtaine, il s’engage également dans la vie publique locale, devenant conseiller puis assesseur communal d’Aoste dans les années 1960. À ce titre, il se distingue par son engagement en faveur de la sauvegarde du patrimoine urbain, s’opposant notamment à la démolition du Collège Saint-Bénin.
Profondément attaché à l’identité valdôtaine, il consacre l’essentiel de son œuvre à l’étude et à la valorisation de l’architecture traditionnelle. Précurseur dans ce domaine, il s’élève contre l’uniformisation des constructions modernes et défend une approche respectueuse du paysage et de l’histoire locale.
Auteur prolifique, il publie de nombreux articles et une vingtaine d’ouvrages consacrés aussi bien aux grands monuments qu’aux éléments plus modestes du patrimoine : maisons, cheminées, cadrans solaires, portails. Son travail contribue à renouveler le regard porté sur l’architecture valdôtaine.
Parallèlement, il participe activement à la vie culturelle régionale : vice-président puis président d’honneur du Comité des traditions valdôtaines, membre de l’Académie Saint-Anselme d’Aoste et d’autres institutions, il s’investit dans la recherche et la diffusion du savoir.
À partir de 1976, il explore également le domaine de l’onomastique, publiant une étude systématique des noms de famille valdôtains issue du cadastre sarde.
Homme cultivé, rigoureux et passionné, Robert Berton laisse l’image d’un défenseur infatigable du patrimoine et de l’identité de son territoire, dont il a su transmettre la richesse aux générations futures.

Lino Binel naît le 15 décembre 1904 à Viéring, hameau de Champdepraz, dans un contexte marqué par une forte diversité culturelle, entre communautés d’origine germanique et présence vaudoise. Fils du vice-directeur des mines locales, il grandit dans un environnement ouvert qui façonne profondément sa vision du monde. À la suite de la mort de sa mère, il s’installe très jeune à Aoste pour y poursuivre ses études.
Après le lycée, fréquenté avec plusieurs figures de la vie intellectuelle valdôtaine, il entreprend des études d’ingénieur aux Polytechniques de Turin puis de Milan, où il entre en contact avec des milieux antifascistes. Diplômé en 1933, il s’engage parallèlement dans l’alpinisme, ouvrant avec son cousin Amilcare Crétier plusieurs voies nouvelles, aux limites de l’exploit.
Ces expériences nourrissent son intérêt pour l’architecture rurale, qu’il considère comme un patrimoine à préserver selon le principe de « Tradition et Progrès ». Auteur d’articles pour la revue du Cai, il développe une réflexion originale sur l’équilibre entre héritage et modernité.
Sensibilisé très tôt aux idées fédéralistes, il adhère en 1927 à la Jeune Vallée d’Aoste et reste profondément marqué par la pensée de l’abbé Trèves. Antifasciste convaincu, il est arrêté une première fois en novembre 1943 pour ses prises de position, puis de nouveau le 18 mai 1944 avec Émile Chanoux, avant d’être déporté en Allemagne jusqu’en août 1945.
Après la guerre, il participe à la fondation de l’Union Valdôtaine et siège comme conseiller régional. Fidèle à ses principes humanistes et fédéralistes, il soutient l’élection de Frédéric Chabod à la présidence du Conseil régional en 1946. Il se retire ensuite progressivement de la vie politique active, tout en restant un observateur attentif et critique.
Ingénieur en chef au bureau technique d’Aoste, il contribue à promouvoir des projets d’envergure, dont le tunnel du Mont-Blanc. Jusqu’à sa mort, le 27 décembre 1981, il incarne une figure intellectuelle ouverte, attachée à la modernité sans renoncer aux racines.

Charles-Lucien-Paul Bovard naît à Paris le 27 octobre 1911, dans une famille valdôtaine originaire de Valgrisenche. De retour en Vallée d’Aoste, il suit la vocation sacerdotale et est ordonné prêtre en 1934. Après un début de ministère à Aoste, il devient chanoine de la Collégiale de Saint-Ours en 1937.
Brillant intellectuel et pédagogue apprécié, il enseigne au Petit puis au Grand Séminaire, ainsi qu’au lycée d’Aoste, où il se distingue par son sens du dialogue et son respect des élèves. Il exerce également de nombreuses responsabilités au sein du diocèse et est admis à l’Académie Saint-Anselme d’Aoste en 1938.
Durant la période fasciste, il s’engage dans la défense de l’identité valdôtaine et participe activement à la Résistance. Proche d’Émile Chanoux et de Joseph Bréan, il contribue à la diffusion clandestine de textes fondamentaux du mouvement autonomiste, notamment ceux liés à la Déclaration de Chivasso.
Après la Libération, il joue un rôle important dans le débat politique et culturel. Directeur de l’hebdomadaire Augusta Prætoria à partir de 1945, il en fait un lieu de réflexion engagé sur les enjeux économiques, sociaux et institutionnels de la Vallée d’Aoste. Sous son impulsion, le journal adopte une ligne clairement autonomiste et ouverte aux grandes questions contemporaines.
Membre de la délégation valdôtaine chargée de négocier l’autonomie en 1945, il contribue à l’élaboration d’un projet institutionnel fondé sur des principes fédéralistes. Son engagement se poursuit après la guerre, tant dans le domaine religieux que civique.
Affaibli par la maladie, il se retire en France en 1974, avant de revenir en Vallée d’Aoste en 1990. Il s’éteint le 18 mai 2010 après de longues années de retrait, laissant le souvenir d’un homme de grande culture, profondément engagé au service de son peuple et de son identité.

Albert Deffeyes naît à Aoste le 25 janvier 1913 dans une famille liée au monde judiciaire et culturel. Orphelin de père dès son plus jeune âge, il poursuit des études de lettres et de philosophie à Turin avant de se consacrer à l’enseignement. Il devient ensuite proviseur des Écoles normales d’Aoste, puis Surintendant aux écoles de la Vallée d’Aoste.
Sa formation intellectuelle se double d’un profond attachement à la montagne, qui joue un rôle déterminant dans son parcours. C’est à travers cette passion qu’il rencontre Émile Chanoux et s’engage dans le mouvement régionaliste de la Jeune Vallée d’Aoste.
Après la guerre, il participe activement à la fondation de l’Union Valdôtaine en 1945 et dirige son organe de presse jusqu’en 1948. Élu conseiller régional en 1949, il devient assesseur au tourisme dans le gouvernement de Séverin Caveri.
Homme pragmatique, attentif aux réalités concrètes, il conçoit l’action politique comme une réponse aux besoins du territoire. Il joue un rôle important dans le développement d’un tourisme moderne, pensé comme complément de l’économie agricole, selon une logique de valorisation durable des ressources locales.
Sa réflexion dépasse toutefois le cadre régional. Convaincu de la nécessité d’une Europe fédérale fondée sur les régions, il voit dans cette organisation la garantie de la survie des minorités. Dans cette perspective, la conquête de l’autonomie valdôtaine apparaît comme une étape d’un projet plus vaste, porteur de paix, de justice et de liberté.
Décédé prématurément le 22 mars 1953, à l’âge de quarante ans, Albert Deffeyes laisse l’image d’un homme lucide et engagé, capable d’unir sens pratique et vision politique. Fidèle à la devise « Tradition et progrès », il a contribué à poser les bases d’un développement harmonieux de la Vallée d’Aoste.

Joseph Lamastra naît en 1912 et s’impose comme l’une des figures représentatives du régionalisme valdôtain de l’après-guerre. Vétérinaire de profession, il exerce durant de nombreuses années à Morgex, avant de devenir vétérinaire-chef à l’abattoir d’Aoste.
Reconnu pour ses compétences et son sens des responsabilités, il préside également l’Ordre des vétérinaires valdôtains, contribuant au développement et à la structuration de la profession dans la région. Son activité témoigne d’un engagement constant au service du territoire et de son économie.
Parallèlement, il s’investit en politique au sein de l’Union Valdôtaine, dont il est membre du Comité central. Il participe activement à la défense des intérêts de la Vallée d’Aoste et aux débats sur son avenir institutionnel.
Homme concret, proche des réalités locales, il incarne une génération engagée dans la consolidation de l’autonomie et dans le développement des structures économiques et sociales régionales.
Sa vie s’interrompt brutalement le 4 février 1977, à l’âge de soixante-cinq ans, lors d’une journée de ski à Pila. Sa disparition suscite une vive émotion, comme en témoigne l’importante participation à ses obsèques.
Joseph Lamastra laisse le souvenir d’un professionnel estimé et d’un militant fidèle, attaché à sa terre et à ses valeurs, ayant contribué avec discrétion mais efficacité à la vie publique valdôtaine.

Ernest Page naît à Saint-Vincent le 3 mai 1888 et meurt à Aoste le 24 février 1969. Après des études au lycée d’Aoste, il obtient à l’Université de Turin un diplôme de droit, avec une thèse sur l’autonomie communale, ainsi qu’un titre de professeur de français, langue à laquelle il restera profondément attaché.
Engagé très tôt dans la défense de la langue française, il participe aux activités de la Ligue valdôtaine. Après avoir servi comme officier d’artillerie durant la Première Guerre mondiale, où il est décoré, il ouvre un cabinet d’avocat à Aoste et s’engage en politique, devenant conseiller communal.
Avec l’avènement du fascisme, il se retire de la vie politique active, tout en poursuivant son engagement associatif, notamment pour la défense du français. Face aux politiques d’italianisation, il rejoint les milieux régionalistes et participe, en 1941, à la fondation du Comité de Libération valdôtaine aux côtés d’Émile Chanoux.
Acteur de la Résistance, il prend part à la réunion de Chivasso en 1943, moment clé dans l’élaboration des principes de l’autonomie. En 1945, il figure parmi les fondateurs de l’Union Valdôtaine. Après la Libération, il siège au Conseil régional et devient assesseur à l’instruction publique.
Dans cette fonction, il œuvre au rétablissement de la toponymie française et à la régionalisation de l’enseignement. Il contribue à la diffusion de la culture valdôtaine, favorisant la publication d’ouvrages et la réorganisation du système scolaire.
Élu sénateur de 1948 à 1958, il poursuit son engagement en faveur de l’autonomie et de la culture régionale. Auteur de plusieurs essais, il développe une réflexion constante sur la langue, l’éducation et les institutions valdôtaines.
Par son action politique et culturelle, Ernest Page s’impose comme l’un des artisans essentiels de la construction de l’autonomie valdôtaine.

Maria Ida Viglino naît le 18 avril 1915 à Gignod, dans une famille marquée par l’expérience de l’émigration. Elle passe une partie de son enfance à Levallois-Perret, près de Paris, où elle obtient en 1931 un brevet d’enseignement et découvre les idéaux du Front populaire. De retour en Vallée d’Aoste, elle s’inscrit à l’Université de Turin en sciences mathématiques.
Engagée dans la Résistance, elle entre dès 1943 en contact avec le réseau clandestin du Comitato di liberazione nazionale d’Aoste, assurant les liaisons avec Turin. Sous les noms de guerre « Marco » puis « Piera », elle participe activement à la reconstitution de l’organisation après les arrestations de 1944 et en assume la présidence. Arrêtée en mars 1945, elle subit de durs interrogatoires, mais reprend rapidement son activité dès sa libération.
Après la guerre, elle joue un rôle de premier plan dans les négociations pour l’autonomie valdôtaine, participant à la délégation envoyée à Turin en mai 1945. Face aux limites des propositions italiennes, elle adopte une position critique et propose un référendum d’autodétermination. En signe de protestation, elle démissionne de la présidence du Comitato di liberazione nazionale en septembre 1945, avant de participer à la fondation de l’Union Valdôtaine.
En 1946, elle entre au premier Conseil de la Vallée, seule femme parmi ses membres. Accusée après une manifestation en mars 1946, elle doit se cacher quelque temps. Par la suite, elle s’éloigne de la vie politique active, tout en y revenant ponctuellement.
Diplômée en mathématiques en 1951 avec les plus hautes distinctions, elle se consacre à l’enseignement, devenant directrice de l’Institut Manzetti puis proviseur du lycée classique d’Aoste. À partir de la fin des années 1950, elle retrouve un rôle politique important au sein du mouvement régionaliste, contribuant à la réunification qui aboutit, en 1976, au renouveau de l’Union Valdôtaine.
Assesseur à l’instruction publique, elle œuvre en faveur de l’école et de l’identité culturelle. Personnalité réservée, elle cultive aussi une dimension plus intime, notamment à travers la poésie, publiée sous pseudonyme. Décédée le 24 juin 1985, elle laisse l’image d’une femme déterminée, intellectuelle et profondément attachée à son pays.